[QUOTE][B]下面引用由[U]曾群策[/U]发表的内容:[/B]
现在至诚公又出现了,佑孙.裕振.至诚都出现了。仁者见仁智者见智。[/QUOTE]
希望大师能进一步指点我们。这三者我们原乡地是很明白的一种关系,但你说佑孙的上世情况,如果假如发生在你龙山祖地,这可能有很多线索可遁,但发生在从江西--汀州--梅州的宋时,当时复杂的历史环境如何谁知道,现在仅存的也是文化迹踪,你是福建人,你应该很清楚汀西一带保留的宋文化历史,义民、百家祠-----等,无不体现当时的环境。“旧”、“略”两房一起参与了抗元,战死或其它原因的过继过房现象有没有。宋时左右至广东或福建的人员,大部分都是结伴而来,有的还合祠建屋,但大部分选择地方后分开居住。佑孙公一行有没有“旧”房存在,当时也是仁者见仁,智者见智了。但广新公为“略”这是有文化有传统可循的。