传说中的《道德经》、想象中的《道德经》、我们接触到的《道德经》竟然“有所不同”，  比如：①第十五章古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飂兮若无止。孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。   ①第十五章        古之善为士者，微妙玄通，深不可识。      夫唯不可识，故强为之容：      豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客；      涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷；　　   混兮其若浊。      孰能浊以澄？静之徐清；      孰能安以久？动之徐生。      保此道者不欲盈。      夫唯不盈，故能敝而新成。[  那么，《道生一、一生二、二生三、三生万物》是否可以看成《道生一一、生二二、生三三、生万物》？？？  欢迎大家参与讨论，社会需要“正能量”

无名天地之始，    有名万物之母。

老子！~~~~~~~~~~~~~~~