时间: 2008-11-12 来源: 广州日报

   始建于明代的岐头村曾氏十世司马祠。

永乐皇帝赐给曾守伦的敕书。

　 番禺沙湾镇岐头村有四千多名曾姓村民聚居，他们的祖先就是大名鼎鼎的曾参——孔子学说的主要继承人。如今，他们重修族谱，开辟网站，与八方来客交流儒家文化。
　　当记者来到番禺沙湾镇岐头村时，本以为会由村里的长者来介绍番禺曾氏的概况。不料，老人们却一致推荐一位年轻人——众人口中的“小学究”曾昭和。
　　当过两年兵的曾昭和，目前在番禺一家公司工作，同时还拥有一长串的头衔：曾氏宗亲联合总会永久会员、武城曾氏重修族谱研究员、曾氏宗亲网总版主。他告诉记者，钻研曾子学说，研究曾姓渊源是他从小的爱好。
　　曾昭和介绍，如今番禺曾氏家族主要居住在石基镇小龙村和沙湾镇岐头村。当地祠堂外的牌坊上刻有“沂水通津”字样，祠堂内则挂着“东鲁薪传遗旧宅，西蒲棠荫长新枝”的对联，无不显示出此处的居民与山东曾氏的血缘关系。
　　村民们告诉记者，大家现在对祖先留下的遗产都爱护有加。小龙村的绍诚堂已经准备申报广州市文物保护单位，而岐头村的司马祠则由村民自己管理，每年的维护费用都是村财政拨款。曾昭和告诉记者，当地政府曾打算将司马祠开发为旅游景点发展文化产业，但是村民经过开会讨论，认为可能不利于祠堂的保护，便婉拒了这一提议。
　　“古建筑的保护，族谱的重修，这都是全村人都关心的事情，但是我认为曾子思想的传承和发扬同样重要。”曾昭和并不满足于对家族渊源谱系的简单考证，他认为，曾子及其学术思想是广博精深的儒家文化中重要的组成部分，几千年来都在影响着中国人，对曾氏后人来说，思想的传承更重于血脉的延续。
　　据介绍，小龙村的农家书屋和绿色网吧就设在绍诚堂内，近期即将开放。曾氏宗亲网的论坛上，也专门设有“儒学研究版”和“曾子研究版”，作为学术讨论和推广的版面。身为曾氏宗亲网的总版主，曾昭和每天都会在这些论坛上与各方来客讨论和交流学术话题，经常深夜1时多还泡在“坛子”里。
　　“我在让我的孩子学习毛笔书法，以后还会教他读读《孝经》、《论语》。”曾昭和说。
　　战乱时信物
　　“荷包石”尚存
　　相传，南宋建炎年间（1127-1130），第四十六代传人曽仕行、曾仕贵兄弟为战乱所迫分走番禺、深圳两地，临别时，兄弟二人共剖一石，作为子孙相认凭证。如今历经900年风雨，这块“荷包石”仍然被郑重安放在小龙村曾氏祠堂的后院。
　　据介绍，在清代，“五圣”后裔皆可以享受免除徭役的优待。为防止外人冒名顶替，故凡曾氏族人，皆须经官方考核确认，在族谱上加盖印信，才算正宗的“曾子后裔”。曾昭和告诉记者，旧的番禺曾氏族谱上便盖有此图章，只可惜文革时毁于一场大火。目前他正在主持修撰新的番禺曾氏族谱，约有10万字，预计明年便能完成。
　　曾昭和介绍说，曾氏历代人才辈出。目前，著名企业家曾宪梓现任曾氏宗亲联合总会名誉会长，香港特首曾荫权则担任曾氏宗亲联合总会名誉顾问。近代，首次将橡胶引入中国栽培的华侨曾汪源、曾金城父子，正是出自番禺沙湾岐头村。