《同治癸酉重修广东大湖田谱》（1873年手抄本）序跋[URL=http://gdzengshaobo.blog.163.com/blog/#m=0&t=1&c=fks_087075081087083067092085074066092083086067086082081][COLOR=#000000]记事本_我的博客[/COLOR][/URL] 2009-12-23 12:49:44 阅读14 评论2 字号：[U][COLOR=#000000]大中[/COLOR][/U][B][COLOR=#9d7a3a]小[/COLOR][/B] [ALIGN=center][B]序[/B][B][/B][/ALIGN]
[B]族之有谱，所以序。[/B][B][/B][B][FACE=Times New Roman]    [/FACE][/B][B]昭穆、别尊卑、分亲疏，使百世下展卷瞭然，报本追远，笃宗睦族之念，油然而生。[/B][B][/B][B]谱顾可不修乎哉？虽然，谱诚不可不修，而修谱亦复不易也。[/B][B][/B][B][FACE=Times New Roman]    [/FACE][/B][B]我大湖田，开基祖颢公，崇范公之孙，延茂公之次子也。宋咸淳元年乙丑，由豫章吉阳乡徙居粤东大湖田，迄今六百年间。椒聊蕃衍，世居于斯焉。[/B][B][/B][B]顾自颢公以后，聚族而居，历代坟墓。凿凿可据。若崇范公以前，代远年湮，又经转徙，先世谱系无从考证。故康熙年间修一源宗谱，乾隆年间重修一源宗谱，世代支派不无差谬。嗣后，嘉庆戊辰进士，翰林院庶吉士，颢公十八世孙冠英，宦游山左，乃得武城宗谱，悉心校阅。旋里后，复求豫章各处宗谱，重加校对。始知前此两次修谱，讹以传讹，渎祖之罪，莫此为甚。即欲联合宗族，创修族谱，奈力有未逮。只将宗圣公至颢公四十二世名字、官爵、徙居某乡及祖妣姓氏、生子某某，概行厘正，付诸刊刻，俾颢公子孙家藏一册，以为后人考据之资。[/B][B][/B][B]今年三月，湖南催修族谱。宗人名纪益者，抱谱前来，并宗子札。及文正公启见示，获悉南宗忠谋堂业经设局，联修曾氏东南二宗族谱。差人往各省采辑同宗。而通谱之诚，千载一时之盛事也。谨将携来族谱查阅，支分派别，脉络分明。合之冠英公所修一册，毫厘不差。乃叹前此之茫乎若迷者，至今始昭然若揭矣。[/B][B][/B][B]行见斯谱也，成昭穆、序尊卑、分亲疏、别万殊，一本千流同源。[/B][B][/B][B]我族之谱，以是为鹄，则综其事者，固足征尊祖敬宗之至意，而各支各派之得与斯谱者，亦可告无罪于先人云尔。[/B][B][/B][ALIGN=center][B][FACE=Times New Roman]                      [/FACE][/B][B]同治十二年岁在癸酉孟夏月[/B][B][/B][/ALIGN][ALIGN=center][B][FACE=Times New Roman]                       [/FACE][/B][B]六十二派裔孙郡庠生麟昌谨识[/B][/ALIGN][B][/B][ALIGN=center][B][URL=http://img.bimg.126.net/photo/U_LJeiSQ37gMeXXxnVfEiA==/3143512539907286733.jpg][IMG]http://img.bimg.126.net/photo/U_LJeiSQ37gMeXXxnVfEiA==/3143512539907286733.jpg[/IMG][/URL][/B][/ALIGN][ALIGN=center][B][URL=http://img.bimg.126.net/photo/iv8rfJdnZN4RY6rUmESFCg==/3143512539907286735.jpg][IMG]http://img.bimg.126.net/photo/iv8rfJdnZN4RY6rUmESFCg==/3143512539907286735.jpg[/IMG][/URL][/B][/ALIGN][ALIGN=center][B][/B] [/ALIGN][B][ALIGN=center][B]跋[/B][B][/B][/ALIGN][ALIGN=center][B][FACE=Times New Roman][SIZE=3][/SIZE][/FACE][/B] [/ALIGN]
[B]捧起这本小册子，我仿佛看到了遥远年代祖先披荆斩棘、含辛茹苦、不惜奋争的一幅幅画面。这是一部血泪史、更是一部奋斗史。书中一处处的空白，更蕴涵着祖先由野蛮走向文明的无比丰富的内容。[/B][B][/B][B]每一个家族，每一个家庭由古及今的演进史何尝不是人类社会历史进程中一个小小的缩影。在人类历史漫长的原始群婚阶段，无所谓家庭。而人类由血缘家庭逐步演进到一夫一妻制家庭的过程闪耀着“优胜劣汰”“适者生存”这一生物进化思想的光辉。[/B][B][/B][B]人类历史是一部博大精深、艰苦卓绝的斗争史。我们的祖先从未停止过同自然界的斗争，为驾驭自然，以便索取更多更丰富的生活和生产资料，他们冲风冒雨、奋勇前行。但自从阶级产生以来，人类自身自觉地分化为不同利益关系的阵营，进行着见血见泪的斗争，以致形成金玉满堂、纸醉金迷和衣不遮体、食不果腹的鲜明对照。[/B][B][/B][B]展开这本小册子，我仿佛走进了数百万年前人类童年的蒙昧时代：苍天作帐，大地为席。我又依稀看到数千年以来走马灯似的改朝换代，也清晰听到了孙猴子“皇帝轮流做，明年到我家”的嘹亮声音，还看到一幕幕平民百姓流离失所、惨不忍睹的景象……[/B][B][/B][B]人类创造了辉煌的文明，同时又相互进行着殊死的争斗。我们都信奉自己就是龙的传人，炎黄的子孙。我们跳动的脉搏、沸腾的血液何尝又不深深映射出帝王的思想、正宗的观念、名利的纷争？又或者在奴才的顺从、阿[/B][B][FACE=Times New Roman]Q[/FACE][/B][B]的精神困境中萌生平分的意识、精卫的斗志[/B][B]？[/B][B][/B][B]随着时空距离相对无限的缩短，不单中华民族血脉相连，四海之内各民族大融合的时代也为期不远。或许等到人类揭示出生命奥秘的那一天，等到人类自身得到完全意义上的解放时，家族的情结、家庭的观念将被彻底地送进历史博物馆。[/B][B][/B][B]偶得《同治癸酉重修广东大湖田谱》（[/B][B][FACE=Times New Roman]1873[/FACE][/B][B]年手抄本），我被先人修谱乃至为人的淳厚朴素思想所感动，抱着不苛求古人的宗旨对该手抄本略作取舍，以直系的体例编成简谱，并作了这篇小跋。[/B][B][/B][ALIGN=center][B][/B] [/ALIGN][ALIGN=center][B]曾少波[/B][/ALIGN][ALIGN=center][B]1995.5.5.22[/B][B]：17磐石[/B][/ALIGN][ALIGN=center][B]2003.12.7.19[/B][B]：37.华南师范大学沁园228[/B][/ALIGN][/B]

   注：该文中的跋为大湖田田后裔曾少波所著，今贴出以供大湖田后裔参考之用，原文网址为：http://gdzengshaobo.blog.163.com/blog/static/185702472009112304944126/

想看看宝贝呢，不知道哪里有？
 

  这本谱具体存放位置我不太清楚，从上面的序跋来看是在大湖田磐石村，在大湖田族谱办也很有可能，但管理可能会比较严密，可惜的是没有摄像机的图片版的

只将宗圣公至颢公四十二世名字、官爵、徙居某乡及祖妣姓氏、生子某某，概行厘正，付诸刊刻，俾颢公子孙家藏一册，以为后人考据之资。

此序也說明了颢公是四十二派啦

我大湖田，开基祖颢公，崇范公之孙，延茂公之次子也。宋咸淳元年乙丑，由豫章吉阳乡徙居粤东大湖田，迄今六百年间

不過年代還是有矛盾 [EM04]

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾繁亮营前[/U]发表的内容：[/B]

想看看宝贝呢，不知道哪里有？
 [/QUOTE]
亮哥，这本谱我今天终于看到，原来是得来全不费工夫，这个手抄本我们本屋就有，只是从来没有人提起，我今天特地去访族中老者，他才说他爸爸曾经抄了一份老谱，觉得没有什么用差点被他给烧了，我看了一下，那里的序言与上面的序言是一样，应该是1873年的版本抄录而来的，总系仍然是接崇范的。

大好事一件，下次到大湖田要拜一下

“冠英公所修一册”——这宝贝不知现在可还有存世？

好像说冠英公大房所出，因勘风水等原因，过继到二房了，但不知顶的是那房？

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾繁亮营前[/U]发表的内容：[/B]

好像说冠英公大房所出，因勘风水等原因，过继到二房了，但不知顶的是那房？[/QUOTE]
哦？有这事，我以前没有听闻此事，过继到二房估计是与他最相近的志通公房系，不可能过继到志达公房的。

[COLOR=blue][SIZE=3]始知前此两次修谱，讹以传讹，渎祖之罪[/SIZE][/COLOR]，[em05]

冠英公属大湖田十二大房中的八房的；勘风水的事是因冠英公点了翰，朝廷派人到大湖田查冠英公家祖上的风水，经查勘冠英公祖上无一风水宝地，最后指向志达公墓（浪伞地），查勘者说此墓可出官贵，所以在志达公墓两侧立有墓表两柱，可惜在“破四旧”的年代给破坏了。