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建议交流有关“一品佐朝裔”字辈问题
长军,各位宗亲:

   由于历史的原因,在四川历史上有部分宗亲沿用有“宏闻贞尚衍 兴毓传纪广 昭宪庆繁祥 一品佐朝裔 居志国栋梁 英贤清太邦”字辈。我想就此提出以下问题,请大家提供线索议论和交流:

  1,“一品佐朝裔 .......”15个字辈的由来。是否是道光宣宗皇帝续赐名派十字“令、德、维、垂、佑、 钦、绍、念、显、扬”未下达之前,四川部分地方宗亲议用的?或是其他确凿的来源?

  2,那些地区使用了这个“一品佐朝裔.....”字辈?现在已经用到哪个派了?

  3,如果后来接受了统一字派,从哪个字排开始转换的?

  4,其他有关这个字派的信息交流。

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曾氏宗亲网荣誉版主(1943-2018年)四川泸州人,上世祖讳长一,由江西徙河南汝宁府,再徙湖北麻城于洪武年间入蜀定居泸州之北玉蟾山后匡家寺曾大塘,人称河西公。
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    这个问题问的有水平!这个字辈是分不同的时段赐的吗?
    湖南涟源,湘中皇管族曾氏。
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        不是问的有水平,而是事实。我们家老谱据查考是道光18年续修的,估计因为道光年间的新派语“令德维垂佑 钦绍念显扬 鼎新开国运 克复振家声”尚未抵达四川某些地方以前,众宗亲议起的字派。但也不排除其他更确凿的来源。
       曾氏派语是分时期所赐,请见昭演文章《曾氏派语》:
    http://www.zengshi.net/Article.asp?articleid=40651
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      溯公及各位宗亲:
          现在可知的是,东宗翰博一族在明末即已开始使用“宏闻贞尚衍。。。。。。”的字辈,不知当时是否就已颁布全国执行?不知东宗翰博府是否存有档案资料?若有,不知现在尚存否?能于何处咨查?另,溯公,不知这一支族裔是否入了武城谱?
      广新公→良甫公→文惠公→必诚公→宗富公→德炫公→廷瑞公→昭公→景穆公→一权公→九宗公→传礼公→锦昌公→钦鼎公→胜珍公→国彩公→思先公→天寿公→心恬公→顺元公→文富公→宗发公→曾世清(我阿公)→曾发松(我父亲)→我(QQ:631966724)
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      [QUOTE][B]下面引用由[U]曾长军[/U]发表的内容:[/B]

      溯公及各位宗亲:
          现在可知的是,东宗翰博一族在明末即已开始使用“宏闻贞尚衍。。。。。。”的字辈,不知当时是否就已颁布全国执行?不知东宗翰博府是否存有档案资料?若有,不知现在尚存否?能于何处咨...[/QUOTE]


      长军:现在的问题是:“宏闻贞尚衍......”那15字在《曾氏派语》帖子里和湖南省图书馆的档案里都说是清圣祖——康熙所赐,何来东宗翰博在明朝就用该字派?我确实不知道这康熙和明朝的时差如此大。且为啥南宗却迟迟不用?请说明。

          我建议讨论交流“一品佐朝裔.....”等字辈的缘由,不是要查证这15字的来源(况且现在无法查考皇帝赐派之圣旨原件),而是看到四川众多宗亲与此有关而解不开谜,如果基本搞清这个字辈的来源和排位,对这些宗亲来说无疑是一大幸事。因此,在四川凡与“一品佐朝裔......”字辈有关的信息交流应该对于弄清这个问题有帮助,所以,请版主支持,无须离题太远。谢谢!

       

       

       

       

       



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        一品窩好味道?
        [QUOTE][B]下面引用由[U]曾長軍[/U]發表的内容:[/B]

        溯公及各位宗親:
            現在可知的是,東宗翰博一族在明末即已開始使用“宏聞貞尚衍。。。。。。”的字輩,不知當時是否就已頒布全國執行?不知東宗翰博府是否存有檔案資料?若有,不知現在尚存否?能于何處咨...[/QUOTE]


        [SIZE=7]一品窩好味道?[/SIZE]

        [SIZE=3]清朝皇帝賜曾氏聖裔字派,曾氏在明朝己使用了嗎?[/SIZE]




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          六十二派:继祖公长子承业公,字洪福,號振吾。万歷丁丑年袭翰林院五经博士,请帑修庙,收復祭田,敦宗收族,远近咸赖其功。天启辛酉年,敕授修职郎,甲子行取陪祀,蒙赐冠带恭宴礼部,崇祯戊辰告休。生於嘉靖辛酉年八月初六日,寿七十,於崇祯庚午年卒,葬小青山。配杨氏,貤赠孺人,葬小青山。继娶孔氏,貤封太孺人,葬小青山  向。生子一名:宏毅。

          六十三派:业子宏毅公,字泰东。崇祯戊辰袭翰林院五经博士,旋赠儒林郎。庚午年取陪祀,蒙赐冠带宴礼部。生於万歷庚戌年三月十四日辰时,於崇祯辛巳年八月十二日卯时卒,葬小青山  。配朱氏,藩王之女,赠安人,葬小青山  。子达、道副室陈氏,封太安人,葬小青山  向。子迪。生子三名:达、迪、道。

          六十四派:毅长子闻达公,字象舆。崇祯辛巳袭翰林院五经博士,八月取陪祀,赐冠带宴礼部,顺治初年间改授內翰林国史院世袭五经博士,八年辛卯取陪祀,丙申呈请户部优免族人差徭等事,丁酉敕授修职郎,乙卯年赠徵仕郎。生於天启丁卯年四月十六日巳时,於康熙戊申年二月初三日辰时卒,葬小青山  向。配顏氏,袭翰林院五经博士顏光鲁之女,赠孺人,葬小青山。子豫、泰。副室高氏,葬小青山。子节。再副室张氏,葬小青山。子临。三副室许氏,葬同夫山。子震、巽、賁。四副室王氏,葬小青山。子隨。生子八名:豫、泰、震、巽、临、隨、节、賁。

          以上为引演公在本网贴的《曾氏东宗宗子世系谱》,承业公、宏毅公、闻达公皆生于明朝,那这“承”、“宏”、“闻”该如何解释?难道是在清朝改的名?[em14]
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            长军:

               武城曾氏统一用“宏、闻、贞、尚、衍……”等字辈是从全国的63派起用的,“宏毅公、闻达公”生于明朝,但他所属的辈份是全国的63、64派,所以后人在修谱的时候就把名字换成“宏毅、闻达”公了吧!,应该还有他的原名的。
            不对的地方,不要见笑[em05][em05]
            曾忠(宪)四川泸州叙永人,祖籍兴宁洋里,先祖“光(有王旁)玉”公(尚字辈),配廖氏,于清1750-1780年左右入川!
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              篡改先人名讳,大不敬也[em10][em10][em10]
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              本主体毋需争论“宏闻贞尚衍....”15字派语的来源。值得探讨的是四川本土“令德维垂佑 钦绍念显扬”与“一品佐朝裔 ”谁先谁后的问题,我们有谱为证的是前者由清宣宗成皇帝续赐名派十字,后者则是我们与贵州在道光18年修的老谱所载,承望知情者交流。
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                溯公,这里也有关于“一品佐朝裔。。。”的资料和讨论
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                是的,我早前就看过修维等宗亲的讨论。问题的关键他是在山东听说的。但是,现在曾敏、朝楷、还有其他宗亲都有此字辈,但就是不知是多少代,是哪个支房,与总谱怎么连?所以我的建议不是争论此字辈正确与否,(实际争论正确与否没有意义,别人已经在用此字派,难道你能叫他改过来不成?),是让他们能够通过交流有个大概。修维他们的讨论不属于我想的范围。
                [ 这个贴子最后由曾广溯在2006-10-30 19:49:02编辑过 ]
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