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    四川凉山西昌宁南县寻亲,曾姓字派是:元文朝凤龙,方
    [P][B][SIZE=4]四川凉山西昌宁南县寻亲,[/SIZE][/B][/P][P]曾姓字派是:元、文(名木旁)、朝(人旁)、凤(王旁)、龙,方……[/P][P]始迁祖 :曾元亨,生在贵州遵义首县西隅里八甲,后迁于四川会理州宁远镇火山,又迁今宁南县。[/P][P]有相近宗亲请联系:四川省凉山宁南县竹寿镇曾,X,明虎。QQ;1097463451.[/P][P] [/P]
    [ 此贴最后由 曾明君 在2017-6-7 0:30:39编辑过 ]
    曾明君,四川西昌会东县姜州镇新发村一社,祖籍豫章,明末清初入黔,在清嘉庆初年(1796)时从贵州余庆搬来会理,字派……国,其文起尚朝,洪明登发廷……有近宗亲联系QQ信箱:601676305@qq.com
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      [P]元亨公,其中的亨是不是字派,本村有个亨字是派语[/P]
      38洪立公-39延铎公-40仁敷公-41建公(梅溪开基祖)-42艮公-43坚公-44安国公-45邦甯公-46知和 知益 知刚……72名泉 家族排行是: 文章节义 性道勲名,志学而立 知命从心 齐家治国 ……明德亲民// 梅溪族曾氏建公后裔QQ群: 478034696 QQ(微信):94183586   Tel:13576608521
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        转耳子曾氏之继


                转耳子曾氏,何许曾氏也?始祖曾仲禄矣。二世祖曾才荣,字应民,卜居宝庆府邵阳县西坪二都白鹿村。十三世祖曾文昌,复更置业西坪二都湮竹村,人丁兴旺。十五世祖曾应捷、曾应徵、曾应简(迁重庆府定远县仁化里转耳子)和十六世祖曾之璠(迁重庆府永川县来蔬场)为徙川始祖。
                转耳子曾氏徙川后《首谱序》,为徙川始祖应徴公之堂兄、子璠公之父应世公所著:
                “家之有谱,犹国之有史也。国无史,无以稽一代之治绩;家无谱,无以详一姓之宗支。王者之兴,原修玉牒;下至臣庶之族,亦修宗谱。谱之所修诚大矣。
                余族自先朝明太祖二十二年,始祖公曾仲禄者调升宝庆卫。
                永乐二年,其子才亨领军开创贵州,以军功实授总旗大厅,子孙世袭。
                次子才荣卜居宝庆府邵阳县,地名白鹿村,及今固一十四世(才荣公到徙川始祖“应”辈共历14世)三百余载矣。
               余因堂弟应捷、应徵、应简并次男之璠徙川,虑其失派落谱。因应简长男之珌归娶廖氏,故将江西启祖公及湖广宝庆府邵阳县白鹿村历代公婆略述其概,命之带川,使之知木本水源焉。”
                让人丈二和尚摸不着头脑的,一是“江西启祖公”在日后转耳子曾氏的所有族谱中,根本没有再具体提及;二是徙川二世“之”字辈的先祖中,取名大都带有斜王旁,时不时还造一些生僻字出来。有什么寓意?不得而知。
                转耳子曾氏派语为十世祖仲质公所赐,共五句五十字:
                “廷凤文学应,之允万世昌;
                士若成祖德,正大启开邦;
                如克尚嗣继,绍宗远有光;
                乃惟元鼎时,怀道思修常;
                伯仲能再复,亦自裕天章。”
                应世公抄誊了仲质公对始祖仲禄公长男的概述:“曾才亨,字应军,实明朝朱洪武二十年调宝庆卫,后永乐二年奉旨创立贵州安南卫前第四户,其军派名字到今一十帝,冠带接流概莫所知。”
                “前第四户”与后面的“一十帝”跟“军派”相对应,仲质公欲言又止、言外有意,仿佛想要给后裔们指点迷津、知晓点什么不可告人的秘密似的。
                后来,转耳子曾氏家谱记载“始祖曾仲禄者,原籍江西,奉旨填实湖广,移徙宝庆府邵阳县西坪二都落业,地名白鹿村”,至十三世祖文昌公“见族内人丁稠密,复更置业,地名湮竹村,居住人口愈为发达。”
                仲质公曾经为他跟他兄弟们的后裔编撰了一部《聿修谍系》,故稿传给了年长的十一世祖廷仕公秘密保存。后因“适吾楚(宝庆府邵阳县)有逆弁之警”,廷仕公作出了解释:“虽沧海桑田犹尘封奚囊中,乃其时归而谋之族,应者十之一焉,以是遂中止。”
                再后来,仅有十三世祖文昌公敢冒天下之大不韪,从白鹿村迁到湮竹村,恢复沿用仲质公所赐派语。
                十七世祖允任公所撰转耳子曾氏家谱记载:“族非谱志,则宗支无考;派非班联,则上下莫辩。是族派之脉络分明,灿同日星者,固大赖有谱以志。”“之如我谱在楚(宝庆府邵阳县),无不条分缕析,记载详明。”但这样子付出的代价是,对“历代考妣生庚、出殁不加笔录,我祖时有欷嘘焉。”故于雍正年间,“立设清明族会,标示科条,正其人伦,崇其宗派,行不数年而辄散,我祖亦几有隐忧矣。”
                十五世祖应捷公、应徴公、应简公三兄弟,为了贯彻落实好仲质公的遗志,搭乘“湖广填四川”的顺风车,落业于转耳子。入川时,为慎重起见,他们并没有敢誉据《聿修谍系》。直到后来,允任公在谱中提到他的父亲、徙川一世祖应简之子之珌公,在己丑年间归楚(宝庆府邵阳县)娶其母时,“有大伯文候(曾应世)者,虑其失派,将始祖仲禄发脉流传书载,命余父带川,以存木源。”应捿公、应徵公、应简公览之,有美不胜喜。于是乎,仲质公所赐派语,在转耳子曾氏中悄然兴起,真可谓“东方不亮西方亮”!
                转耳子曾氏就这样应运而生,带着神秘、伴着困惑、留着非物质文化精神遗产,生生不息传承下来!“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”允任公同父异母之堂弟允廷公,“睹其书,默喻祖之深意;赞其志,恢复前修。”写下富有深意的对联:
                “瓜瓞呈祥,世系垂不尽之美;
                箕裘永赖,承先启裕后之昌。”
                品尝着老祖宗带有揭谜味儿的字句,禁不住也想组合几句,作为本篇文章的结束语。于是,赋诗一首《故里转耳子》:
                “他,壮志未酬东离西去回首愁,
                她,忠贞不渝南来北往向西流。
                赤龙凝视东方,
                凤凰蜿蜒身旁。
                他是她她是他,
                仲质把脉把。
                石公石母北筑铜墙铁壁,
                石笋当关要塞立。
                裕传仲脉复而再,
                只是朱颜改。”
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          富顺有贞禄公后裔,字派:大学启元登,其维熙国明。有元亨公墓还在。你可联系我:qq814405443
          曾成顺
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            广新公--庆甫公--文山公--祖绶公房系,...。曾上权。四川宜宾县人。
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              [QUOTE][B]下面引用由[@曾上权]发表的内容:[/B]

              (58派)子华生三子元信·元祯·元亨;[/QUOTE]
              哪有的58派子华,?这里的[SIZE=4]啟祖就是曾元亨,在宁南县,抄墓上文。[/SIZE]
              曾明君,四川西昌会东县姜州镇新发村一社,祖籍豫章,明末清初入黔,在清嘉庆初年(1796)时从贵州余庆搬来会理,字派……国,其文起尚朝,洪明登发廷……有近宗亲联系QQ信箱:601676305@qq.com
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