[SIZE=4] 客家人的宗教信仰是较为杂乱的，他们迷信鬼神，但相较于全国各地，我觉得客家地区的巫觋之风还是较为淡薄的。客家民间虽然也有流行各种巫术，但这些巫术多为驱鬼避邪之类的白巫术，而巫蛊之术这类害人的黑巫术在客家地区较为少见。即便是对于驱鬼避邪的白巫术，传统的客家人也有对其虚妄的理性责疑，于是，在客家方言中，便有了 “麦天神”与“哄鬼神”的说法。

      某人言行虚妄玄怪，不着边际，荒唐无稽，客家人便以“麦天神”与“哄鬼神”喻之。“麦”者，客话中指以棍扑打之意也（其本字是什么，笔者暂无从得知，故只能以同音字代之）。“麦天神”与“哄鬼神”的说法应该是源于传统的巫术文化。在客家人的眼里，巫者手持木棍，在空中比划，以驱赶鬼神的“麦天神”行为，是虚妄可笑，不着边际的。巫者装模作样，故弄玄虚之做派在客家人看来则是带有欺骗糊弄实质的。[/SIZE]

[SIZE=4]      从巫术的虚妄，联想到日常生活中为人处事的荒唐无稽；从对巫术理性反思推及到对常人言行大而无当的批评，“麦天神”与“哄鬼神”这些客家方言俗语里，包涵了客家人的求是责实精神。这对于客家人来说尤为难得，因为传统的客家社会是一个相信万物有灵，见神就拜的颇为迷信的社会，在这样的氛围中，仍然能对巫术的荒诞表现出一定的责疑与讽刺，这是难能可贵的。[/SIZE]

[P]我们这一带以前有一些都是道家巫术，多用来防身拜神。现在比校少了，拜神都很淡化了，主要供奉的有：佛祖，观音，妈祖，玉皇，关帝，水仙爷，土地等。[/P]