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    土家人的婚俗礼议
    湖北恩施州是一个多民族杂居地区,地域文化与民族文化丰富而独特。下面介绍土家人独特的婚俗礼议
     
    [TABLE][TR][TD][ALIGN=center][B]土家婚俗中的[/B][B]“[/B][B]过礼[/B][B]”[/B][B] [/B][/ALIGN][/TD][/TR][TR][TD][ALIGN=center][TABLE][TR][TD][/TD][TD][/TD][TD][/TD][/TR][/TABLE][/ALIGN][/TD][/TR][TR][TD][TABLE][TR][TD][/TD][TD][TABLE][TR][TD][/TD][/TR][/TABLE][/TD][TD][/TD][/TR][/TABLE][/TD][/TR][TR][TD][ALIGN=center][TABLE][TR][TD][ALIGN=left]    土家族重礼仪,修船造屋,婚丧嫁娶,待人接物,都有自己的礼仪和赞词,这些礼仪和赞词,大多蕴含着土家族的传统文化。尤其是赞词,大多高雅、通俗、顺口,以赞誉、祝福为主,体现着土家人对美好生活的追求和向往,其中婚礼中的礼仪和赞词也无不如此。
        土家族未婚青年男女在结婚的前三天,新郎倌要给新姑娘送去梳头礼,礼物主要是梳子、篦子、发套、簪子管簪、首饰、丝帕子等,新娘收下梳头礼的第二天,就要请当地稍有名气的扯脸师扯脸梳头。扯脸师用两根缝制衣服的棉线交叉在一起,运用双手的拉力和棉线的闭合力,慢慢将新姑娘脸部的汗毛拔下,这不仅是修饰面部,也意味着新姑娘自此不再是毛丫头。扯完脸后就是洗头、梳头,梳头时要将新娘的披发或辫子打开收拢,然后在后脑勺上缠绕盘成圆形,再套上发套,别上簪子管簪,叫粑粑髻。梳头就绪,新姑娘正式结束了毛头姑娘的生活,同时也为迎接新郎过大礼作准备。
        正期的头天傍晚 (土家人把婚期分为传客、正期、支客三个时段),男方将事先准备好的衣物、猪肉、烟酒、大米、面条、糖果点心等礼品,用皮篓或者专用的木制格式礼盒装好,再由帮忙的人、娶亲的人和鼓乐师,当然少不了媒人和总管,一行浩浩荡荡,在鼓锣和唢呐声中,送到新姑娘家中。此时虽已夜幕降临,但新姑娘家中早已灯火通明,有坐堂锣鼓和坐堂唢呐及众亲友迎候,此时双方锣鼓唢呐、鞭炮齐鸣,成了欢乐的海洋。
        锣鼓鞭炮声过后,开始开盒过礼。过礼由新郎倌家的总管向新姑娘家的总管办交接。交接之前,新姑娘家的总管代表新姑娘家致欢迎词,然后,男方的总管开始将皮篓里的礼品一件件拿出来,依次摆放在新娘家事先搭好的香桌上,并一边打开礼盒一边高声祝福:“一架盒儿四四方,张郎修起鲁班装,两边镶起云阳板,百般礼物在中央。一开天长地久,二开地久天长,三开荣华富贵,四开金银满堂,开盒礼毕百般大吉,开盒一箱大吉大昌。”过礼在一派热闹和祝福声中结束。
        如果你来恩施游玩,有幸参加土家婚礼,还可以看到陪十姊妹、发亲、拜堂、闹洞房、喝茶等习俗,从中领略原汁原味的土家族风情。 [/ALIGN][/TD][/TR][/TABLE][/ALIGN][/TD][/TR][/TABLE]
    [ 此帖最后由曾昭和在2008-12-29 18:57:52从 历史文物 转移过来 ]
    来自湖北恩施,宣恩县,现工作于番禺.
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      这个地区里也有曾姓的少数民族,能解释一下吗?
      [FLY][GLOW=255,RED,2][B]瑞金旧公房系-75派[/B][/GLOW][/FLY]

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        这礼议与我们汉族大同小异!
        诚信做人   踏实做事
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          大开眼界。
          曾氏宗亲网感谢您的参与
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              恩施虽然是少数民族地区,但也是个多民族杂居地区,在这里的曾姓汉人,对于大中华而言,是个大民族,然而就该地区而言,相比 土、苗、侗、麻粟族人来讲,是这个地区,少数民族区域中的少数,但是,曾姓的先祖为这个地区带来了汉文化与精耕细作的先进农业生产文明,改变了少数民族的先民刀耕火种,广种溥收的耕作习贯,教会了他们制作草纸,香烛、火炮的技术,
              我的先祖是因做生意自湖南新化而来恩施,那时该地区还是土司统制,他们教会当地土家人,侗族人许多生产技术,也适应了当地人的风俗习贯,和他们友好相处,生意越做越大,继而买田置产,扩大家业后而定居下来,后来,子孙与当地土家人及侗家人通婚,繁延壮大。一直到清末民初,也是当地的旺族,家业财富不非。许多田地都租种给当地土家人与侗家人,而自家乃以经商为主业。至民国后,因兄弟纷争,讼诉不息,家业日衰,大半家产田地散落他人。至我爷爷一代,已只守得数十亩旱地,山林,良田尽数当与向姓土家人。尽显贫穷,衰落。
              我的先祖能在当年身处陌生环境下,积极与当地土司交融,并做朋友,继而做大家业。他们也是了解学习了当地人文化风俗,并将自已融会其中,使子孙繁延昌盛,家业壮大。今天我们恩施州的曾氏后裔了解学习少数民族的风俗文化,是必要的,因为她就是我们生活在当地的地域文化。身处其中,我们的生活习性,风土人情都无法与土家人和侗家人作出切割。就象许多的少数民族族人一样,他们今天也无法摆脱汉文化影响,也只会使用汉文字。
              因此水长宗亲所言“曾姓少数民族”,是自我们的先祖来到这个地区那时起,汉人在当地就是这个地区民族中的“少数民族”。只有相对于全中国民众,曾氏族人才是五十多个民族中的大汉族之一
            来自湖北恩施,宣恩县,现工作于番禺.
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              谢谢昭明宗亲;你对家族发展有如此深厚的了解,向你学习。
              [FLY][GLOW=255,RED,2][B]瑞金旧公房系-75派[/B][/GLOW][/FLY]

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