[SIZE=5]曾国藩遗嘱四句话：告诫子孙不要当兵做官
[/SIZE][P][SIZE=4]同治十一年(1872)三月十二日，六十二岁的曾国藩在儿子曾纪泽的搀扶下散步，他说：“我这辈子打了不少仗，打仗是件最害人的事，造孽，我曾家后世再也不要出带兵打仗的人了。”忽然，他连呼“脚麻”，倒在儿子身上，瞬时已不能说话了。临危之际，他抬手指了指桌子上早已写好的遗嘱，大意如下：我做官三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，十分惶恐惭愧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]人若无可以愧疚的事，面对天地便神色泰然[/SIZE][/P][P][SIZE=4]一是慎独则心里平静。自我修养的道理，没有比养心更难的了。心里既然知道有善恶，却不能尽自己的力量以行善除恶，这是自己的表现。内心是不是自欺，别人无从知道。所以能够慎独的人自我反省时不感到愧疚，可以面对天地，和鬼神对质，绝对不会有行为无悔恨而心却退缩的时候。人假如没有可以愧疚的事，面对天地便神色泰然，这样的心情是愉快平和的，这是人生第一自强之道，是最好的药方，修身养性的第一件大事。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]二是主敬则身体强健。在内专一纯净，在外整齐严肃，这是敬的工夫；出门如同看见贵宾，对待百姓像行大祭祀一样崇敬，这是敬的气象；自我修养以让百姓平安，忠实恭顺而使天下太平，这是敬的效验。聪明智慧，都是从这些敬中产生的。如果不论人多人少，事大事小，都以恭敬之心相待，不敢懈怠，那么身体的强健，还有什么令人怀疑的呢？[/SIZE][/P][P][SIZE=4]曾氏后代子孙无一人加入行伍之列，甚至也极少有人出仕[/SIZE][/P][P][SIZE=4]三是追求仁爱则人高兴。一般的人生下来，都得到天地之理以成心性，得天地之气以成形体，我和民间万物根本是同出一源的。如果只知道谋求私利，而对百姓不知道宽仁，对万物不知道爱护，这是和同出一源道理相违背的。至于高官厚禄，高居在百姓之上，就有拯救百姓于水火、饥饿之中的责任。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]四是参加劳动则鬼神也敬重。如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所出的力相当，则看到的人会赞同他，认为他是自食其力的人。倘若农夫织妇终年勤劳，才能收获数担粮食数尺布，而富贵人家终日安逸享乐，不做一事，却每餐必是美味佳肴，穿必锦衣绣袍，高枕而眠，一呼百应，这是天下最不幸的事。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]曾国藩的遗嘱对其子孙后世的影响是十分深远的。其子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕，从事外交；曾纪鸿一生钻研数学；孙子曾广钧中进士后，终老翰林；曾孙、玄孙辈中大都出国留学，曾氏后代子孙没有一个加入行伍之列，甚至也极少有人出仕。长期以来，曾家后裔恪遵先祖遗言，远离尔虞我诈钩心斗角的政界、军界，洁身自好，大隐于世，实现了曾氏“长盛不衰，代有人才”的遗愿，倘若曾国藩九泉有知，也定会捻须颔首微笑的。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]（摘自《818你不知道的晚清》，刘继兴著，万卷出版公司出版）
 [/SIZE][/P]

[P]   抢沙发，学习了。[/P][P] [/P]

学习了！

[SIZE=4]人假如没有可以愧疚的事，面对天地便神色泰然[/SIZE]

“[U]我這輩子打了不少仗，打仗是件最害人的事，造孽，我曾家後世再也不要出帶兵打仗的人了[/U]。”。若有那麽壹天外敵入侵我中華而國難當頭，我曾家只準畏縮不前只準做縮頭烏龜只準任人宰割，精忠報國只是愛國者的精神而非我中華曾氏的義務！[EM41]

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾小凌[/U]发表的内容：[/B]

曾国藩遗嘱四句话：告诫子孙不要当兵做官
同治十一年(1872)三月十二日，六十二岁的曾国藩在儿子曾纪泽的搀扶下散步，他说：“我这辈子打了不少仗，打仗是件最害人的事，造孽，我曾家后世再也不要出带兵打仗...[/QUOTE]
此标题；不敢苟同。

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾广森[/U]发表的内容：[/B]

 
此标题；不敢苟同。[/QUOTE]
[SIZE=3]這正是：推來敲去苦賈島，驢兒無憂任逍遙，轎前問罪方驚醒，韓愈把推定為敲。[/SIZE][EM08]

[P][QUOTE][B]下面引用由[U]曾世源[/U]发表的内容：[/B]

 
這正是：推來敲去苦賈島，驢兒無憂任逍遙，轎前問罪方驚醒，韓愈把推定為敲。[/QUOTE]
绝灭；客家语。[/P][P]愿楼主解世源。嘿嘿。[/P]

看看

看看，学学，想想。

[P]那是站在当时的历史背景看问题吧........[EM05][/P]

谨遵教诲！吾辈应慎思。