欢迎文华公[em11]

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾海辉，[/U]发表的内容：[/B]

昭宪庆繁祥。。。。我祥字辈的，哪叫？？？？？//[/QUOTE]


叫文华公就可以了

[TABLE][TR][TD][B]下面引用由[U]曾正华[/U]发表的内容：[/B]

听老辈们我们来自江西（南丰吉州），具体不知什么地方，与文华是兄弟（昭字辈），从我们太平（湖南邵阳）曾氏族谱看来是第七十七派，但看到曾斌（73派：昭字辈   字：永昌  籍贯南海  长饮东江水 ）、曾昭...[/TD][/TR][/TABLE]


    “世”与“派”是不同计算起点的，不要混为一谈！！！其实主要大家清楚派、世、代的计算起点，并不难理解。例如我“昭”字辈的，是130代、77世、73派，分别从“鄫”姓得姓始祖[COLOR=#ff0000]曲烈祖[/COLOR]、“曾”姓授姓始祖[COLOR=#3809f7]巫公[/COLOR]、和衍居武城的[COLOR=#f70968]宗圣公[/COLOR]三个不同先祖起计算。

    曾氏在明朝嘉靖年间质粹公奉诏回山东守庙、墓，封世袭翰林院五经博士。自始谱称“武城派”，凡宗圣公曾子的后裔，均以宗圣公算起为一派祖。再者，于明末清初曾氏分东、南两大宗，成立“曾氏族谱总局”于湖南宁乡县，定谱名《武城曾氏重修族谱》（统一格式为欧阳体例、五服图世系），并要求代代重修均以此命名。因宗圣曾子始迁徙武城，且宗圣公升配文庙。所以自此修谱均以宗圣公为一派祖，宗圣公前的称宗源世系。
    在明、清两朝，凡始得到皇家优免的必须有《武城曾氏重修族谱》为据，且有东南两宗印鉴、宗主印鉴、“省身念祖”龙文印、谱局印鉴、宁乡县印、嘉祥县印，清朝乾隆年间起还要加盖“衍圣公府印”。如果现代存有的清朝旧谱，还是以巫公计算世数的，证明你们未得到过皇家的优免、当时没和东南两大宗联系联谱，也就是说那时候还不能够称“圣裔”了。