哈哈各位宗亲斗嘴哪！东宗南宗乃宗子之分，如同南孔北孔。也鲁之东西南北宗，乃各房系之分，有正宗和非正宗。可惜论坛上只有据公系和扶风系，就算南北两宗吧！打个比喻。据公系就是八路军（可惜在南方），青州房乃新四军（可惜在北方），冀州房现凤城祥斌那只就算东北抗联了。东宗就是刘少奇来北宗山东地指导工作的。反正都是党的队伍。

[QUOTE][B]下面引用由[U]青州曾刚[/U]发表的内容：[/B]

哈哈各位宗亲斗嘴哪！东宗南宗乃宗子之分，如同南孔北孔。也鲁之东西南北宗，乃各房系之分，有正宗和非正宗。可惜论坛上只有据公系和扶风系，就算南北两宗吧！打个比喻。据公系就是八路军（可惜在南方），青州房乃新...[/QUOTE]
 
这个宗亲错歪了，我们曾氏是不党的，曾子曰：君子不党！
什么党都跟我们没关系，不能拿这个东西跟我们比较的！

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾而光[/U]发表的内容：[/B]

 
 
这个宗亲错歪了，我们曾氏是不党的，[COLOR=#ee3d11]曾子曰：君子不党！
[/COLOR]什么党都跟我们没关系，不能拿这个东西跟我们比较的！[/QUOTE]
 
 
[SIZE=5]曾子曰：君子一定要結【党】。[/SIZE]
 
[SIZE=4]　[COLOR=#e61a1a]朋黨論　　　　歐陽修[/SIZE][/COLOR]
　[COLOR=#0000ff]　[SIZE=2]臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子，以同道為朋[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#0000ff][SIZE=2]；[/SIZE]小人與小人，以同利為朋；此自然之裡也。然臣謂小人無朋，惟君子有之。其故何哉？小人所好者利祿也，所貪者財貨也；當其同利時，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而交疏，則返相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義，所形者忠義，所惜者名節；以之修身，則同道而相益，以知事國，則同心而共濟，終始如一。此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4]　　堯之時，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四凶小人之朋，而進元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人，並立於朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋；而舜皆用之，天下亦大治。《書》曰：「紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心。」紂之時，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國。周武王之臣三千人為一大朋，而周用以興。後漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人；及黃巾賊起，漢室大亂，後方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時，盡殺朝之名士，咸投之黃河，曰：「此輩清流，可投濁流。」而唐遂亡矣。夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻帝；能誅戮清[/SIZE]
[SIZE=4]流之朋，莫如唐昭宗後世；然皆亂亡其國。更相稱美、推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣；舜亦不疑而皆用之。然而後世不誚舜為二十二朋黨所欺，而稱舜為聰明之聖者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人共為一朋。自古為朋之多且大莫如周，然周用此以興者，善人雖多而不厭也。嗟乎！治亂興亡之跡，為人君者可以鑒矣。
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也鲁引经据典，佩服！